Блог Анатолия Пеньшина

Третий хлеб

Анатолий Пеньшин О чем вся эта заварушка с хлебом в Египте? 56 И был голод по всей земле; и отворил Иосиф все житницы, и стал продавать хлеб Египтянам. Голод же усиливался в земле Египетской. 57 И из всех стран приходили в Египет покупать хлеб у Иосифа, ибо голод усилился по всей земле. Гл.42 1 И узнал Иаков, что в Египте есть хлеб, и сказал Иаков сыновьям своим: что вы смотрите? 2 И сказал: вот, я слышал, что есть хлеб в Египте; пойдите туда и купите нам оттуда хлеба, чтобы нам жить и не умереть. 3

Читать далее...

Блог Анатолия Пеньшина

Вязать и решать?

Анатолий Пеньшин Весьма утвердилась в практике нашего священства мысль о том, что Богом им дана власть на земле как у Христа. Это власть вязать и решать. Считается, что она истекает из этих слов Спасителя: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите  на земле, то будет разрешено на небе.» [Мф.18:18] Что же это за власть такая? Разрешать и вязать. Как она возникает? Вопрос, надо сказать, краеугольный для жизни церкви Христовой. Слова эти очень необычны. Получается, что человек или группа людей получают власть над Небом. Что решат, то

Читать далее...

Блог Анатолия Пеньшина

Опресноки и квасное

Анатолий Пеньшин [Лк.22:1] «Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою». Опресноки — пресный, не квашеный хлеб. Праздник опресноков начинался на второй день Пасхи и продолжался вместе с Пасхою до семи дней, в течение коих при принесении жертв в храме Евреи ничего заквашенного не должны были иметь и употреблять под опасением истребления из среды Израиля (Исх. 12:15-19). Первый и последний дни этого праздника особенно уважались и отличались всеобщими собраниями во дворе Скинии (Лев. 23:7-8). Праздник этот имел для Евреев весьма важное значение. Он постоянно должен был напоминать им об освобождении от угнетения и рабства Египетского с одной стороны,

Читать далее...

Блог Анатолия Пеньшина

Пост

Анатолий Пеньшин    Вообще-то полагаю, что Христос был против такого поста как у нас сегодня, плотского. Такой пост Он рассматривал как свидетельство отпадения от Него. «Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни». [Лк.5:35]Интересное слово «отнимется«. Сие не означает, что Христос удалится, вознесётся на небо, но именно отнимется от церкви. Почему от церкви? Потому, что Он называет себя женихом, а у жениха, как известно, невеста церковь.

Читать далее...

Блог Анатолия Пеньшина

Апостолы спорят?

Анатолий Пеньшин Суд, любовь к миру.Ну просто голова идёт кругом. Где истина? Кто кого судит и за что и как? Совершенно противоположные утверждения видим. Может вообще ничего не видим?                                                     Написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.» [Рим.11:8] Иаков: Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. (Иак.

Читать далее...

Блог Анатолия Пеньшина

Спасение через кровь

Анатолий Пеньшин Как это, спасение через кровь? «Только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте» значит не убивайте душу, не уничтожайте её, не поедайте её. Кто так поступит, тот потеряет душу свою. Это перекликается с «душу за други своя». Другими словами значит спасение через кровь это когда ты свою душу отдаешь Богу и ближнему. И когда Моисей помазывает кровью, то он символически говорит, что это мы отдаем, посвящаем душу свою на служение Богу и ближним. «И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех

Читать далее...

Блог Анатолия Пеньшина

Семья

Анатолий Пеньшин Церковь со времён Константина идёт не совсем так. Сейчас земная церковь устроена по армейскому образцу. Именно на армии держится власть земных правителей. Часто этот образец мы распространяем и на Небо. Церковь же свою Христос хочет видеть совсем не так, а в образе семьи.

Читать далее...

Блог Анатолия Пеньшина

Пусть мертвые хоронят своих мертвецов

Анатолий Пеньшин Интересные и странные, на первый взгляд, слова говорит Христос, когда к нему обращаются Его ученики с естественной казалось-бы просьбой, чтобы похоронить своего отца и проститься со своими домашними.«Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.» [Лк.9:60-62] Первое чувство такое, что Христос тут явно проявляет некую черствость. И действительно — почему-бы и не

Читать далее...

Блог Анатолия Пеньшина

Две лепты.

Две лепты Анатолий Пеньшин Почему вдова и почему именно две лепты? Почему не одну или не три? Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, [Иисус] сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое. [Мк.12:42-44] Это истинный христианин. Она положила, отдала ближним всё, чем питается. Два Завета есть пища христианина, которые есть единое учение Господне. И ещё штрих. У Луки написано, что дары приносили

Читать далее...

Блог Анатолия Пеньшина

Изгнание торговцев

Да. Обычно всегда именно этот момент приводят как пример гнева Христова. Реального нашего с Ним роднящего в страстях человеческого гнева. Мол вот только один раз Он как-бы сорвался, но этому были веские причины. Полагая, что если у Него две природы, то почему-бы Ему иногда и не побыть простым обычным человеком. Ведь ел же он и спал и пил вино как все люди. Почему бы и в этом случае так же не поступить? Но как мы это себе представляем? Кроткий, смиренный, пастырь добрый поддался ярости, хватает бич и хлещет им людей и скот направо и налево

Читать далее...